السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الرساله أوجهها لكل متكبر وهي خالصة من قلبي ..
رسالة إلى كل متكبر متغطرس
إلى كل مخلوق ضعيف مسكين ,, إلى كل من غره زيف الحياة وبهرجها ,, حتى ظن نفسه منفردا في هذا الوجود ,, نظر إلى كل الخلائق دونه ,, وكأنه خلق من الإبريز ثم استخلص فتذهب..!!
فليتفكر في مبدأ وجوده ومنتهاه ,, فأصله من الطين ,, وخلق من ماء مهين ,, ومنتهاه تحت الثرى دفين..
ترك كل المثل العليا وجعل من إبليس وفرعون وقارون مُثلا له..!!
فماذا فعل إبليس اللعين؟ وإلى أي مدى أرداه كبره وغروره..؟؟
أمره الله بالسجود لآدم ,, فأبى استكبارا وعتوا وحماقة ,, وقال بلسان الغبي: (أنا خير منه)
فكان الجواب: ( قال فاخرج منها فإنك رجيم, وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين ) ,, (قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين )..
فكان جزاؤه الخزي والوبال……
ثم فرعون الأحمق ,, ماذا فعل عندما استخف قومه ؟
تكبر وتجبر وتعالى وقال بلسان الأحمق المسكين..
( يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين )

1. البطنة تزيل الفطنة.
2. العقل زينة.
3. اللبيب من الإشارة يفهم.
4. كن لينًا من غير ضعف، و شديدا من غير عنف.
5. ولا خير في حسن الجسوم وطولها إذا لم يزن طول الجسوم عقول.
6. يرى بأول رأيه آخر الأمور.
7. من يضحك أخيراً يضحك كثيراً.
8. بعض الشك من حسن الفطن.
9. عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة.
10. إن للذكاء حدودًا، و لكن لا حدود للغباء.
11. إن اللبيب من الإشارة — يفهم والعبد يقرع بالعصا.
12. قال الأحنف بن قيس: “إن عجبت لشيء فعجبي لرجال تنمو أجسامهم وتصغر عقولهم.”
13. مصيبة إن تدرس بلا تفكير ، و مصيبة أكبر إن تفكر بلا دراسة.

يقول أنيس منصور في بداية كتابه “قالوا” الشهير : هذه العبارات ليست إلا نوعا من الترتر الشائك حاولت أن أزين به جسم المرأة.

وهذه العبارات تدل على رأي.. ولا أدعي أن هذا الرأي صواب فلا يوجد رأي صواب كله ولا يوجد رأي خطأ كله .. ففيها الكثير من الصدق وفيها الكثير من السخرية .. فهي ككل الثمار فيها حلاوة وفيها بذور وقشور. فما الذي كتبه منصور عن النساء ؟

- أقسى عذاب لامرأة أن تخلص لرجل لا تحبه!
- المرأة ليس لها مبدأ..فهي إما فوق المبادئ أو تحت المبادئ!.
- مهما كانت متاعب النساء، فهي أقل من متاعبنا، فليست لهن زوجات كالرجال!
- المرأة متسامحة جدا، إنها تغمض احدى عينيها عن عيوبك، وتراها بالعين الأخرى!
- الزفاف هو الجنازة التي تشم فيها رائحة الزهور بنفسك!
- خطر عليك أن تعاملي زوجك كأنك أمه، لقد ترك أمه من أجلك!
- انظر إلى أصابعك عندما تتهم إنسانا، إن إصبعا واحدا تشير إلى هذا الإنسان وأربعا تشير إليك انت!
- عندما تحب امرأة لمزاياها، فليس هذا حبا..ولكن عندما تحبها رغم عيوبها، فهذا هو الحب!.

نعم, الصداقة الحقيقية أصبحت نادرة في هذا الزمان وبدأت تحتضر وستموت قريباً , فالصداقة علاقة اجتماعية بين شخصين أو أكثر على أساس المودة والتعاون بينهم.

وتتميز الصداقة بالأتي:
1- الاعتمادية المتبادلة التي تبرز من خلال تأثير كل طرف على مشاعر ومعتقدات وسلوك الطرف الآخر
2- الميل إلى المشاركة في نشاطات واهتمامات متنوعة مقارنة بالعلاقات السطحية التي تتركز في أغلب الأحوال حول موضوع أو نشاط واحد
3- قدرة كل طرف من أطراف العلاقة على استثارة انفعالات قوية في الطرف الآخر وهي خاصية مترتبة على الإعتمادية, إذ تعد الصداقة مصدرا لكثير من المشاعر الإيجابية السارة أو غير السارة.

بعد الحادثة الشهيرة لشيخنا المبجل شيخ الأزهر في واقعة ذات النقاب وإصدار فضيلته قراراً تاريخياً بحظر النقاب الأمر الذي وضعني في حيرة شديده من هذا الشيخ الجليل ,,, جعلني أتسائل ماذا بعد حظر النقاب في المعاهد الأزهرية ؟!
هل تتجه مصر إلي العلمانية والقيادة ستكون من رجال الدين؟!!
أم هو مخطط كبير لتفريغ مصر من دينها ومحاربة كل ماهو رمز إسلامي؟!
إذا كان من حق شيخ الأزهر إصدار هذا القرار فمن حقنا نحن كشباب مسلم نطلب من شيخ الأزهر إصدار قرار بمنع المتبرجات من السير في الشوارع والميادين العامة؟!
لماذا نحارب كل ماهو إسلامي؟
إذا كان من حق المرأة المتبرجة ألا ترتدي الحجاب فلماذا نحارب الفتاة التي تريد أن تستر بدنها حتي وإن كان الزي هو النقاب؟!
نعم النقاب فيه خلاف شديد لكن الراجح في هذه المسألة هو فرضية النقاب لأن هذا الزمن هو زمن الفتنة .
رغم كراهيتي الشديدة لدولة إيران ( الشيعية ) ولكن لايجوز للمرأة أن تسير في الشوارع أو الميادين العامة بدون حجاب ! ولكن مصر الدولة السنية المحترمة , بلد الأزهر الشريف – كما يقال – تُحارب فيه المرأة المنتقبة ؟!!